![李沖[南北朝時期北魏名臣]](/img/d/eef/nBnauM3X4cTO1ADN2EjM5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxIzL4gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "李沖[南北朝時期北魏名臣]")
人物生平
早年經歷
李沖，字思順，隴西狄道（今甘肅臨洮縣）人，敦煌公李寶的幼子。李沖少年時便成為孤兒，被長兄、榮陽太守李承所撫養、教育。李承常說：“這孩子氣量不凡，將成為家族的希望。”李沖深沉高雅有大氣度，隨兄赴官。當時牧守子弟多侵害騷擾百姓，動不動就求取財物，唯獨李沖和李承的長子李韶高潔寡慾，光明磊落，無所索求，當時人都讚美他們。
北魏獻文帝拓跋弘末年，為中書學生。李沖善於交遊，不隨意遊戲廝混，同輩的人們都敬重他。北魏孝文帝拓跋宏初年按常規升為秘書中散，掌管宮中文書事務，因行為嚴謹，靈敏聰慧，逐漸受到寵愛優待。升為內秘書令、南部給事中。
設立三長
以前沒有三長，只設立宗主都護，因此百姓多隱瞞戶口，五十或三十家才立一戶。李沖鑒於以三正治理百姓，由來久遠，於是為創製三長制而上奏。文明太后看後說好，引見公卿大臣討論。中書令鄭羲、秘書令高祐等說：“李沖請求設立三長，這是想統一天下的法令。說起來似乎可以採用，實際上難以推行。”鄭羲又說：“如果不信我的話，就試行它，事情失敗之後會知道我的話不錯。”太尉元丕說：“我認為此法如果試行，對公私都有好處。”人們都說當今是農忙之月，核查民戶，新舊未分，百姓必定勞苦怨恨，請求過了今年秋天到冬季農閒月份，慢慢派使者去推行，辦起事來更便利。李沖說：“民，就是愚昧的意思，可以使他們照著命令辦，不可以讓他們知道為什麼那樣做。如果不在徵收賦稅之時推行，百姓只知設三長查戶口的勞苦，不見平均徭役減省租賦的好處，心中必然產生怨恨。應趁著徵收賦稅的月份進行，讓他們知道賦稅的均平。既明白了這個措施，又得到了他的好處，順著百姓的利慾就容易推行。”著作郎傅思益上前說：“民間風俗既然相異，治理的難易不同，按九等徵收戶調絹帛，時間已久，一旦改變辦法，恐怕會引起動亂。”太后說：“設立三長，則百姓課稅有固定的標準，租賦有固定的數量，包庇的戶口可以查出來，僥倖逃避的人可以被制止，為什麼行不通呢？”大家議論雖然有差異，但只認為變法困難，再沒有其他主張。於是設立三長，公私都以此為便。
升為中書令，加散騎常侍，仍舊任給事中。不久轉為南部尚書，賜爵順陽侯。李沖被文明太后寵幸，受到的恩寵一天天增加，賞賜錢財每月達數千萬，進爵為隴西公，太后暗中送珍寶和御用物品充實他的私宅，外人無從知曉。李沖家向來清貧，這時開始成為富豪。但他以謙虛約束自我，既能聚財又能散財，近自親戚遠到鄉里，沒有不分到的。謙虛待人，同情漂泊貧寒之人，門第衰敗而淪落的舊人，依靠他而晉升任用的也很多。當時以此稱道他。
北魏建立後，遵循舊俗，對王公大臣都直呼其名，高祖常稱李沖為中書而不稱其名。文明太后去世後，高祖守喪，對李沖的引見接待更勝於前。直到討論禮儀律令，潤色辭藻，改定語言輕重，高祖雖然親自下筆，但無不徵求李沖的意見來決定。李沖盡忠侍奉皇上，知無不言言無不盡，出朝入朝都勤勞憂國，表現於面容上，即使是朝中舊臣。皇親國戚，也沒有人比得上他，無不佩服他明白果斷，審慎周密，而從內心裡信服他。於是天下歸心，境外的人耳聞目睹，把他看成天下的奇才。高祖也深深地信賴他，更加親近敬重他，君臣之間情義不二。到改設各官署，制定五等爵制，讓李沖參與制定典禮，封為滎陽郡開國侯，食邑八百戶，任命為廷尉卿。不久升侍中、吏部尚書、鹹陽王師。設立太子後，拜為太子少傅。高祖開始依《周禮》，設定夫人、九嬪之類，以李沖的女兒為夫人。
參與南遷
高祖南征，加李沖為輔國大將軍，率兵跟隨左右。從京城出發以後直到洛陽，大雨連綿不絕，仍然命令大軍開拔。高祖全副武裝，手持馬鞭，駕馬而出，群臣在馬前叩頭勸阻。高祖說：“長驅南伐的策略，朝廷已經制定，現在大軍將要出發，你們還想說什麼？”李衝進諫說：“我們這些人不能在帷幄之中擊敗敵人，坐在屋裡制服四海，而使南方有僭稱皇帝的魁首，實在是我們的罪過。陛下鑒於天下還沒有統一，親自勞累聖駕，我們這些人確實想捐軀盡力，在軍中貢獻生命。但自離郡時就陰雨綿綿，人馬疲憊，前面路途遙遠，雨水正多。並且洛陽一帶小小的河流尚且形成阻礙，何況長江浩瀚，遠在南方境內。如果修造舟船，必定停滯不前，軍隊疲憊，糧食缺少，進退兩難。如今如果哀憐死喪的人，掉轉大旗回去，在道義上較為恰當。”高祖說：“統一天下的意圖我在前面已經詳細說過了。你們只不過以雨水為難，但天時也還是可知的。為什麼呢？夏季既然炎熱，所以秋天雨多，冬季之初一定會晴朗。等到以後十月間，如果雨還不停這就是天意，如果在那是晴朗，進軍就無害。古代不討伐有喪事的敵人，是指統一政權下的諸侯各國，不適用於帝王統一天下的情況。現在已到了這個地步，怎么能停留不前呢？”李沖又進諫說：“現在的措施，天下人不情願，只有陛下一人想這樣做。漢文帝曾經說過：“我一人獨自騎上千里馬，究竟想到哪裡去呢？”我詞不達意，斗膽用死來請求。”高祖大怒說：“我正要經略天下，統一全境，你們這些儒生多次懷疑我的遠大計畫，國家有規定的死罪，你不要再說了！”說完就要騎馬出發。於是大司馬、安定王拓跋休，兼左僕射、任城王拓跋澄等人都哭個不停地勸阻。高祖於是告訴群臣說：“現在興師動眾規模不小，如果行動卻不成功，那什麼給後人看？如果想要回師，無法流傳千載。我尋思我國的遠祖世代居住在遙遠的大漠中，由於違背眾人的意願南遷，後人才得以享受無窮的好處，難道他們不留戀故土，輕易拋棄祖宗陵墓所在地嗎？難道只有今天的君子有這種情感嗎？這應當說是上天的作用要通過人來完成、帝王大業需要實現的緣故。如果我的車駕不向南前進，就應當遷都到這裡，定都在中原，時機已經成熟，王公大臣認為如何？決定大計不能遲疑，想遷都的站左邊，不想遷都的站右邊。”安定王拓跋休等人紛紛站到右邊。前南安王拓跋楨進奏說：“愚昧的人對已成之事還不明白，聰明的人在事情還沒有發生時就預見到了。實行大德的人不和俗人商議，成就大功的人不與眾人謀劃，不一般的人才能做不一般的事。開拓神都以延續王業，在大地中央營造帝京，周公開先例於前，陛下實行於後，所以是恰當的。而且天下最重要的莫過皇帝的住地，人最寶貴的難道有比父母賜給的身體更為重要的嗎？請皇上保重身體以使天下百姓放心，定都中原，停止南伐。這是我們臣子的由衷之言，也是天下蒼生的大幸。”群臣都高呼萬歲。
高祖起初計畫南遷，怕大家人心戀舊，就假裝有大的軍事行動，用以威迫和安定人心，名義上是南伐其實是南遷。舊人懷念故土，大多不願意，但心中害怕南伐，沒有人敢說話，於是定都洛陽。李沖對高祖說：“陛下要效仿周公的制度，定都成州故地。但是您總不能到處移動車駕，等著六座寢宮築成；也不能在馬上等著城廓完工。希望皇上暫回北都，令臣下建造，等建造完畢，完備禮樂制度，調和玉鑾的聲音，找個時機南遷，在天下的中心作出表率。”高祖說：“我將巡視各方山嶽，到鄴城稍作停留，開春就回平城，不會就此不回北方。”不久以李沖為鎮南將軍，照舊任侍中、少傅，委任他營造洛陽的重任。改封陽平郡開國侯，食邑戶數照舊不變。
建言獻策
高祖南伐，以李沖兼任左僕射留守洛陽。高祖的車馬渡過淮河，另外詔令安南大將軍元英、平南將軍劉藻征討漢中，徵召雍、涇、岐三州兵六千人，計畫戍守南鄭，等攻下城池後就派他們前去。李衝上表進諫說：“秦州地勢險要又接近羌人居住區，自從西路軍隊出動之後，連續增援糧餉，加之氐人叛亂，各地百姓奔走逃命，運糧造假至今不止。現在又預調戍兵，打算把它們遠派到山外去，雖對他們加以免除勞役的優待，他們恐怕還會驚駭不安。假如最終攻不下南鄭，白白的動搖民心，如果與胡人夷人連結，事情也許難以預測。如果依聖旨暗中下達命令給刺史，等軍隊攻克南鄭，然後差派戍兵，以我的愚見，這還是不夠的。為什麼呢？西部道路險要，一條小路有千里長，現在想深入與我方隔絕的地界內，孤零零地據守在群敵包圍之中，若遭到敵人進攻，不能立即救援，糧食吃完後不能向他們運送糧食。古人說：“鞭子雖長，達不到馬腹。”南鄭對於我國來說實在是馬腹。而且古人攻城，有時城池投降卻不占領；仁君用兵，有時安撫百姓而拋棄土地。況且王者的舉動，用心在於拯救百姓；敵人固守，本意在於吝惜土地。比較兩種情況可見德行有深淺的區分。皇上美名已經流傳很遠，何必急於奪取一座城池呢？而且魏國境土所覆蓋的，九州中已超過八州，統治的人民，十分已有九分。沒有臣服大魏的只有大漠以北與長江以南罷了，這些人臣服已經為時不遠，現在又何必操之過急呢？應等到大力開拓疆土，多奪取城池堡壘，多積累資材糧食，食物足以應付敵人，然後設立機構委任將領，準備吞併敵人。現在鍾離、壽陽臨近我邊界都沒能攻下來；赭城、新野只距洛陽幾步遠也沒降服。放棄攻取的地方而不占據，對投降的人安撫之後又加以殺戮。東路還不能以較近的軍隊堅守，西部邊遠地方難道可以用遠方兵力固守？如果真要置兵防守，我擔心最終也會送給敵人。現在定都在天下的中央，接近敵境，正應該大力招募敢死的勇士，掃平江南。如果輕率地派遣孤軍，拋棄他們使他們落入敵手，我擔心以後有行動時，大家都怕留守敵境，要想讓他們賣命，不容易辦到。由此推論，不戍守南鄭為上策。”高祖同意了他的意見。
高祖從鄴城回到京城，在洪池泛舟，不慌不忙地對李沖說：“我想從這裡開條渠到洛水，南伐的時候，不就可以從這裡入洛水，從洛水入黃河，從黃河入汴水，從汴水入清水，一直到淮河嗎？一下船就可以戰鬥，就像出門去搏鬥一樣，這是軍國的大計。現在溝渠如果只需兩萬人以下，六十日可以見效的話，應該逐漸修建它。”李沖回答說：“如果這樣的話，兵士就沒有長途跋涉的勞苦，戰鬥時可以有加倍的戰鬥力。”李沖升任尚書僕射，仍然兼任少傅。改封清淵縣開國侯，食邑戶數不變。後來太子拓跋恂被廢黜，李沖被除少傅之職。
高祖在清徽堂接見公卿，高祖說：“聖人特別重要的東西是地位和功績，因此功業成就後製作雅樂，統治穩定後制定禮儀。現在遷移到天下的中央，在洛陽創建帝都，雖然宏大的規劃還沒有完成，而總的來說調理大體具備。但南方有未臣服的小子，加之兇惡的蠻族就在附近，我晝夜憂慮其實就在這事。征服南方的主意已經決定了，我親征的策略也已經確定了。如果依照近代的辦法，那么天子只有身居宮中不出；如果依照上古的例子，那么有天子親自率兵出征，很快就亡國了。國運的長短在於德行而不在於親征。現在只是出發的日期還沒有確定下來。預先知道事情徵兆的是神仙吧？我既不是神仙，哪能知道呢？不過近來陰陽占卜術士都勸說我現在出征必然獲勝。這既然是國家大事，應該君臣一起各抒己見，不能因為我已經說了便遲疑不決，下去後又有其他意見。”李沖回答說：“征戰的辦法是先觀察人事，然後卜筮，現在卜筮雖吉，還恐怕人事不具備。今年秋收，收成比平常年份有減產，又剛剛遷都，人們生計還沒有定，再有征戰我認為不好。應等到來年秋天再說。”高祖說：“僕射的話不是沒有道理。我心中考慮的事是為國家擔憂。敵人近在咫尺，我沒有理由安居，道理應該是如此。僕射說人事不順當，也不一定如此。我曾在前十七年時，率領二十萬人馬出征，沒有走出京郊就回來了，這是由人事決定的而不是天時。往年趁有利之機出征，天時還可以，但缺人事，又導致不能獲勝。假如等人事具備，又天時不順，怎么辦呢？如果照僕射的話就始終沒有出征的道理。我如果秋天出征不能獲勝，幾位大臣就都得交付司寇處理。你們一定要人人盡心盡力。”於是停止討論，大家都出了宮。
後來北魏宣武帝元恪被立為太子，高祖在清徽堂設宴慶賀，高祖說：“設立皇太子是用以繼承帝位，協調天地人三才，光宗耀祖，這是億萬人都喜悅，天人同慶的事，所以請你到這裡參加宴會，以抒發欣喜之情。”高祖又說：“天地的法則，一盈一虛，哪有經常的好事。天道尚且如此，何況人事呢？所以有升有降自古如此。悼惜往事，欣慰目前，真讓人感慨。”李沖回答說：“太子繼承儲位，天下百姓都深感榮幸。但我以前有辱做師傅的職責，不能輔佐他行正道，上愧皇上，承蒙陛下慈愛寬容，讓我參加這個宴會，我既高興又慚愧。”高祖說：“我尚且不能改變他的昏庸，師傅何必慚愧道歉呢？”
公正嚴明
後來尚書在元拔、穆泰定罪問題上發生疑問，李衝上奏說：“前彭城鎮將元拔和穆泰一併謀反，養子元降壽應當隨元拔治罪。而太尉、鹹陽王元禧等認為法律條文規定養子犯罪，養父及兄弟不知內情的不受牽連。謹按法律條文的本意是說養子與養父之間沒有天性聯繫，與兄弟之間無血緣關係，親屬既然不同，所以處罰相應減輕，因此養子雖犯罪而與父兄無關。但父兄犯罪，養子不了解陰謀，交換位置衡量情理，豈能單方跟隨被殺呢？道理本來不應該這樣。我認為依據法律條文，如果養子犯罪，生父不受牽連，那么養父就要受到連坐，這是很明白的。而且法律只說養父不隨養子連坐，不說養子不隨養父連坐，應該是對尊者寬，卑者嚴的意思。元禧等認為法律上雖然不見明文規定，但這是條例互見的原則，在有關收繼的條目下列舉養父犯罪的處罰辦法，在有關養育的條目下又列舉養子犯罪的處罰辦法，這叫做互起。互起兩項都規定得清楚，養子肯定無罪。如果以近親寄養，與親生子相同，那么父子應當互相牽連，只表明不與連坐。並且寄養律令下的注文說如果有其他規定，可以不按照律令辦理。令文又說各有封爵的人，如果沒有親生兒子，到他去世後，即使有寄養的兒子，封爵也撤銷不繼承。這就叫有福自己得不到，有罪便被株連。衡量事理與律令的意思便互相矛盾。我們推測法律的本意必定不是這樣的。我認為無論根據案例還是法律條文，處罪是無疑的，按照法令和依據情理也應如此。”高祖下詔說：“僕射的議論顯然是有法律依據的；太尉等人的議論與法典相違背。養子之所以要與養父連坐，是因為他已經免除了受生父的牽連，所以不得再與收養它的人相區別。這些人為什麼獨有福分，經常漏網？養子之所以不能繼承封爵是因為國家重視爵位，特別立下制度，趁上天絕其後代之機，順勢廢除了爵位，怎么能再用來解答刑賞的問題？根據這點就應當處死，可特地赦免他。”
李沖機敏而有靈巧的構思，北京明堂、圓丘、太廟以及洛陽劃定基址、設定郊廟之地、新修殿堂都全靠李沖。他勤奮努力，孜孜不倦，白天處理檔案，兼管建築設計，檔案堆滿几案，紙筆在手始終不感到勞累厭倦。但他力圖顯揚門族，務使六親受益，兄弟子侄都有官爵，一家人每年的俸祿達一萬多匹絹布，因此凡是他親近的人，即使痴呆耳聾無不破格提拔官位，當時輿論也因此而對他有不好的評論。
狂怒逝世
李沖年齡才四十多歲鬢髮就已經斑白，但體貌健美，沒有衰老的跡象。李彪入京後，孤單卑微缺少靠山，卻自立不群，認為李沖喜好人才，傾心敬仰依附他。李沖也看中他的才華，禮貌的接納了他，常向高祖推薦，公事私事都互相幫助。直到李彪任中尉兼尚書，受到高祖知遇，便認為不是依賴李沖而得升遷，因而輕視背離他，只在公開場合略表敬意而已，不再有敬仰之意。李沖很記恨他。後來高祖南征，李沖與吏部尚書、任城王元澄都認為李彪傲慢無禮，於是拘禁了他。上奏他的罪狀，奏章是李沖親手寫的，他家中人都不知道這事，語辭非常激烈率直，還作了自我檢討。高祖看了他的奏表，感嘆了很久，後來說：“李彪可以說太不檢點，僕射的行為也太過分了。”李沖當時極為憤怒，多次數落李彪前後的過錯，瞪起眼睛大呼，摔壞了几案。他又把御史都抓起來，讓他們叩頭至地，把他們兩手反綁在身後，任意辱罵。李沖向來性情溫和，而突發狂怒，於是發病，思維紊亂，精神失常，言語錯亂，還扼腕叫罵，稱李彪是小人。醫藥不能治療，有人認為是肝臟破裂。十多天后他就去世了，當時才四十九歲。高祖在玄瓠為他舉行悼念儀式，悲痛的哭出聲來不能自已。下詔說：“李沖生性堅貞溫和，以德義修身，從家庭接受教誨，道行向來表現在國事之中。太和初年，我還年幼時早就把機密大事託付給他，他把政務處理得很好。遷都洛陽以後，朝廷選任為清要之官，職位升到尚書省之首，掌管出納王命。他忠誠恭敬，柔順聰明，足以表現為睿智的典型，仁慈恭敬，守信施恩，團結民心。可以說他是國家的賢臣，朝廷的表率。剛提升他到優寵的職位，以表彰他的功績，報答舊人，卻突然逝世了，我心中十分悲痛。他留守勤勞，本應該加以獎賞，而且是優秀的老臣，又應表彰，可以追贈為司空公，賜給官槨以及朝服一套、衣服一套、贈錢三十萬、布五百匹、蠟二百斤。”有關部門上奏諡號為文穆。安葬在覆舟山，鄰近杜預墓，這是高祖的主意。
後來高祖從鄴城回到洛陽，途徑李沖墓，左右侍臣告訴他，高祖帶病去看墳，掩面哭泣了很久。下詔說：“司空文穆公，道德被時人敬仰，功勳銘記在我心中，不幸逝世，安葬於邙嶺，我回駕經過覆舟山，親自去看望他的墳墓，哀悼仁德，懷念舊人，我心中很悲痛。可以派人以太牢去祭奠他，來表達我的心情。”後來高祖與留守百官相見，敘說李衝去世的原因，大家都流淚。高祖得到留台的奏報，得知李沖患病的情狀，對右衛宋弁說：“僕射掌握我的國家大權，總管朝政，自身清正簡樸，我了解並信任他很久了。我因為他仁慈聰明，忠誠正直，授予他台司之職，使我出境無後顧之憂，卻忽然得了這種病，我心中很傷感。”高祖對他如此痛惜。
當初李沖被馮太后私下寵愛時，他的侄子李韶臉上常有憂色，擔心他會給全家招致滅頂之災。後來他的美名一天天顯揚，李韶才稍稍放心，而李沖做官光明正大，把它當作自己的事，自始至終，無所逃避屈服。他善於審時度勢的本領，往往都是這樣反映出來。
人物評價
李承：此兒器量非恆，方為門戶所寄。 （ 《 魏書 》引）
元宏：①僕射執我樞衡，總厘朝務，使我無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚愴懷。 （ 《 魏書 》引）②沖貞和資性，德義樹身，訓業自家，道素形國。太和之始，朕在弱齡，早委機密，實康時務。鴻漸瀍洛，朝選開清，升冠端右，惟允出納。忠肅柔明，足敷睿范，仁恭信惠，有結民心。可謂國之賢也，朝之望也。方升寵秩，以旌功舊，奄致喪逝，悲痛於懷。 （ 《 魏書 》引）②司空文穆公，德為時宗，勛簡朕心，不幸徂逝，托墳邙嶺，旋鑾覆舟，躬睇塋域，悲仁惻舊，有慟朕衷。 （ 《 魏書 》引）
魏收：李沖早延寵眷，入乾腹心，風流識業，固乃一時之秀。終協契聖主，佐命太和，位當端揆，身任梁棟，德洽家門，功著王室。蓋有魏之亂臣也。 （ 《 魏書 》）
王夫之：三長之立，李沖非求以靖民，以覈民之隱冒爾。……非商鞅其孰忍為此哉？……若李沖之法，免其賦役，三載無過，則升為黨長，復其三夫，吾知奸民之恣肆無已矣。 （ 《 讀通鑑論 》）
黃仁宇：李沖則將拓跋政權的民政“周禮化”，並將其財政的處理賦予“李悝式”的體制，因之給中國以後幾百年的政治制度留下了長遠的後果。 （ 《 赫遜河畔談中國歷史 》）
軼事典故
愛憎分明
李沖身居要職而對待自身嚴厲，不計愛憎，處事公正。當初，李沖的兄長李佐與河南太守來崇一起從涼州來歸附魏國，二人平時有些小矛盾，李佐羅織來崇的罪名，把他餓死獄中。後來來崇之子來護又檢舉李佐的貪污罪，李佐與李沖等人都被囚禁，遇上大赦才被放出，李佐很記恨來護。到李沖受寵顯貴統管內外時，來護為南部郎，很擔心被李衝陷害，常求退避，而李沖每每安慰他。來護後來因貪贓獲罪，擔心必定不能免罪。李沖於是詳細上奏與來護的矛盾本末，請求原諒他，來護因此沒有被處罰。
李沖的從甥陰始孫孤苦貧窮，往來李沖家就像子侄一樣。有人想做官，通過陰始孫送馬給李沖，陰始孫接受了馬卻不向李沖說。後來趁著方便時，借給李沖這匹馬，馬主見李沖騎他的馬，他卻沒有得到官位，就自己去陳述事情的始末。李沖聽到後，大吃一驚，抓起陰始孫，把實情上奏，陰始孫因此被處死。
家門敦睦
李沖兄第六人，分別由四母所生，相互之間常發生爭鬥。到李沖富貴後，封賞爵祿與恩賜都與他們共享，內外和睦。父親死後，他與兄弟同住二十餘年，到洛陽後才分開居住，但更是相互友愛，長期親密無間。這都是李沖的恩德。
個人作品
《全後魏文》錄有其文七篇：《諫預召兵戍南鄭表》、《答詔有》、《表彈李彪》、《又表》、《上書言宜立三長》、《奏錄劉昞子孫》、《奏養子不從坐》。
親屬成員
曾祖
李皓；
父親
李寶，北魏侍中、鎮西大將軍、開府儀同三司、并州刺史，燉煌宣公。
妻子
鄭氏，出身滎陽鄭氏，北魏冠軍將軍、豫州刺史鄭德玄之女；
兄弟
長兄：李承，北魏龍驤將軍、滎陽太守，贈使持節、本將軍，雍州刺史，謚曰穆。
二哥：李茂，北魏鎮西將軍、西袞州刺史，封敦煌侯，謚曰恭侯。
三哥：李輔，北魏鎮遠將軍、潁川太守。贈征虜將軍、秦州刺史、襄武侯，謚曰惠。
四哥：李佐，北魏輔國將軍、荊州刺史。贈征虜將軍、秦州刺史，謚曰莊。
五哥：李公業，早卒。
子輩
•兒子
長子：李延實，使持節、督光州諸軍事、左將軍、光州刺史、清淵縣開國侯。
次子：李休纂，太子舍人。
三子：李延考，太尉外兵參軍。
•女兒
李沖有六女，因出身當世名門，其六女嫁皇室或名門皆為嫡妻。
(1)長女：李長妃，適使持節鎮北將軍相州刺史文恭子熒陽鄭道昭。
(2)次女：李伸王，適司徒主簿熒陽鄭洪建。
(3)三女：李令妃，適使持節撫軍青州刺史文子范陽盧道裕。
(4)四女：李媛華，適彭城王元勰。孝莊帝元子攸的母親，追尊為“文穆皇后”。
(5)五女：李稚妃，適輕車將軍、尚書郎中、朝陽伯、清河崔勖。
(6)六女：李稚華，適太尉參軍事、河南大行台元季海。李沖後人因變革輾轉來到湖北，就此定居五三何集。
以上六女記載見《彭城武宣王妃李氏（李媛華）墓志銘》
史料記載
《魏書·卷五十三·列傳第四十一》
《北史·卷一百·序傳第八十八》
影視形象
2013年電影《北魏傳奇之百草情恨》：蔣昌義飾演李沖。
